|
Трудно сказать, где именно впервые были использованы капюшоны. Наверно их придумали ещё в глубокой древности, потому что нет ничего проще, чем сложить вместе два куска шкуры и скрепить их между собой.
В период бронзы племена, населявшие нынешнюю территорию Дании, использовали короткие плащи из шерсти, схваченные под горлом ремнем или застежкой. Плащи с капюшонами носили древние скотты, которые являются предками теперешних шотландцев. Было это в III веке нашей эры. Католические монахи взяли на вооружение именно такой покрой плаща. Тогда и появилось само слово «капюшон». Образовалось оно от названия ордена капуцинов, монахи которого были обязаны закрывать свои лица капюшонами. Благодаря тому, что монашеские рясы продолжали традиции длинных римских палудаментумов, они существенно видоизменили короткие плащи горцев, которые не скрывали даже их коленок.
Впрочем, другие источники полагают, что прародителем капюшона были тканевые шапочки - подшлемники, которые прикрывали уши и шею рыцарей.
Длительное время именно духовенству принадлежало безраздельное право ношения капюшонов. С точки зрения символики, капюшон соответствует отступлению, смерти и невидимости. Прикрывая голову, он обозначает мысли и духовность. В изображениях Сатурна (Кроноса) часто, наряду с серпом, присутствует капюшон, да и кельтский бог подземного мира изображался в красном остроконечном капюшоне.
Достаточно мрачная предыстория капюшона, впрочем, не помешала ему в 13 веке прочно закрепиться в ряду прочих модных аксессуаров и перекочевать в светские салоны. Капюшоны того времени были очень широки. Носили их как мужчины, так и женщины. Если женщины, пытались придать им некое подобие формы, закручивая на манер тюрбана, то мужчины позволяли концам капюшона свисать свободно чуть ли не до пояса.
Тот факт, что капюшон стал модной одеждой, подтверждается записками монаха-августинца. Он приводит в качестве нарядного головного убора тщеславной горожанки дорогую вуаль и мужской капюшон, которые эта капризная дама надевает попеременно. Пройдёт совсем немного времени, и страстные испанки введут в моду черные капюшоны из кружев. Под ними они будут скрывать свои прелестные головки от нескромных взоров пылких испанцев.
Так капюшон перестал быть средством защиты от непогоды и окончательно превратился в роскошный предмет туалета, который можно было декорировать лентами, перьями и нежнейшим мехом. Оказалось, что в нем можно выглядеть очень привлекательно, и он чудесно подчеркивает женскую красоту, добавляя даме загадочности.
История капюшона была бы вполне безоблачной, если бы в 20 веке не возникло движение феминисток. Капюшоны, как воплощение грации и изящества, подверглись гонениям. Из моды вышло лукавое кокетство, восторжествовали решительность и откровенность. Смелые дамы лишали мужчин права на единовластное ношение многих предметов исключительно мужского гардероба. Но тут случилось чудо. Феминистки вспомнили, что капюшоны могут быть не только воздушными и шелковыми. Они могут быть схожи с рыцарскими подшлемниками. А уж это точно были аксессуары, принадлежащие мужественным людям. Они добавляют лицу внешней суровости и даже способны приструнить изящные локоны, которые норовят некстати выбиться наружу. Изгнанников вернули в гардероб современных дам.
Вскоре капюшон стали носить в качестве самостоятельной детали одежды.
Сегодня капюшон снова моден. Они присутствуют везде и имеют самую разнообразную форму. Их пришивают к майкам, толстовкам, курткам, пальто. Даже купальники делают с капюшонами. Традиционного материала для капюшонов практически нет. Его можно сшить или связать. Они бывают шелковыми, трикотажными, меховыми и кружевными. Они делают одежду практичной. Не зря многие современные молодые люди используют капюшон вместо привычного головного убора.
Совершенно футуристически выглядит капюшон, придуманный берлинским модельером Максом Шейтом. Форму его капюшона можно легко менять по собственному усмотрению. Он похож на сеть оригами, отлично складывается и может запомнить форму, которую ему придал владелец. Такой капюшон не затруднит боковой обзор, а выглядит он очень стильно.
|
